"Поня: Военное дело" Глава 8-я: Страна крылатых - Интермедия

Оглавление и глоссарий
Продолжение. Начало на: http://tabun.everypony.ru/blog/stories/105175.html


Страна крылатых
(продолжение)


Старспайерская трагедия



Как уже говорилось ранее, в 2491 году до Э.Г. «звездный мост» Храма Ночи был выведен из строя группой пернатых диверсантов. Тринадцать дневных пегасов и один грифон, разозленные браком среднего сына короля и безродной ночной грифины, тайно пробрались к Хрустальному святилищу Ночной Богини, где и располагалось волшебное устройство. Там они, пользуясь тем, что храм был отделан горным хрусталем, попытались разрушить «звездный мост», но лишь смогли дестабилизировать те его компоненты, что были созданы из самоорганизовавшегося драконьего огня. Это вызвало непродолжительный пожар и привело к тому, что началось медленное, но совершенно неконтролируемое истечение магии из устройства. Использовать «звездный мост» стало крайне небезопасно, и Старспайр оказался отрезан от поверхности. Служители Храма Ночи попытались было отремонтировать артефакт и восстановить сообщение с летающими островами, но потерпели полное фиаско. Это событие стало одним из крупнейших потрясений в истории ночного племени.
Оставшиеся на «Большой Земле» ночные жители были совершенно деморализованы случившимся и искали козла отпущения, чтобы выпустить пар. Последним оказался назначен король пернатых Грифус. На самом же Старспайре в это время творилась откровенная и совершенно неконтролируемая паника. Столкнувшиеся с отказом волшебного устройства мышекрылы не знали что делать и бессмысленно метались по парящим в небе островам. Некоторые пытались добраться до поверхности на собственных крыльях, и кое-кто даже до нее долетал, сея панику уже среди «приземников».

Старспайерские фестралы

Как правило дневные пони, с которыми в основном и общалось большинство членов экспедиции, совершенно не разбираются в фестралах, а зебры зачастую даже неспособны их опознать, хронически путая мохноухих летунов с дневными пегасами. Последнее особенно забавно, так как в религиозных воззрениях полосатых фестралам отведено не последнее место среди мифических злобных монстриков, служащих звездам — олицетворению некоего иномирового зла (звезды, по мнению двутонных пони, — глаза внеэквестрийских духов, завидующих Молестии-Создавшей, а потому вредящих ее творению). Собственно, в Грифоньем королевстве, где монтировался один из регистраторов системы магиомониторинга, инженеры экспедиции даже выдумали своеобразную игру: Игорь Штайн, которому достался облик мышекрылого жеребца, цеплялся в таверне к приезжим зебрам и начинал их расспрашивать про фестралов. Вдоволь наслушавшись про жутких монстров, прислуживающих звездам, он открывался полосатой путешественнице. Та не верила, называя его пегасом, а мохноухий сотрудник экспедиции начинал настойчиво доказывать зебре, что он — фестрал, тем доводя двутонную жертву до слез и истерики. Конечно, за свои развлечения и Штайн, и Цви Москаленко, устраивавший под это представление тотализатор среди местных пернатых, получили свои восемь суток в грифоньей каталажке. Но, если верить слухам, игра среди пони прижилась и теперь уже эквестрийские пегасы от души изгаляются над южными путешественницами, выдавая себя за фестралов. Будем надеяться, что эта безответственная затея двух наших инженеров хоть в малейшей мере послужит сложному, но необходимому делу примирения дневным и ночных крылатых родичей.
Но мы отвлеклись. Итак, пегасы группы родов Миднайт или фестралы — подтип понитипа пегас, отличающийся рядом устойчивых черт: перепончатыми крыльями, длинными клыками, «драконьими глазами» и мохнатыми ушами. В отличии от большинства других подтипов основных понитипов, фестралы весьма разнообразны и сами могут быть разделены на несколько сильно отличающихся друг от друга групп: классических фестралов, «странных фестралов» (они же «пернатые фестралы» или «лунные пегасы») и старспайерских фестралов. О последних и пойдет речь в этом отступлении.
Когда фестралы впервые заселили Старспайр, им и в голову не пришло предпринимать какие-то меры предосторожности. Мышекрылые пегасы ранее практически не имели дел с естественными источниками свободной магии, а потому даже и не предполагали, что она может быть опасна. Результатом такого легкомысленного поведения мышекрылых стало то, что менее чем через десять лет у мохноухих кобылок стали рождаться странные жеребята: одни из них имели кожистый гребень вместо гривы, а другие были лишены крыльев, зато могли похвастаться рогом во лбу. Так впервые пришли в Эквестрию старспайерские фестралы.
Старспайерские фестралы — отдельная устойчивая магическииндуцированная группа подтипа фестрал понитипа пегас. Старспайерские фестралы отличаются от своих приповерхностных родичей рядом черт.
Во-первых, они, как и все магическииндуцированные варианты пони, имеют больший волшебный потенциал (в среднем на 20% выше, чем по общей пегасьей популяции), но не могут им в полной мере произвольно управлять. На практике это означает то, что мышекрылые старспайерские фестралы в целом в воздухе чуть быстрее своих неизмененных собратьев, а рогатые старспайерцы более склонным к магии и волшебство им дается легче, чем классическим единорогам.
Во-вторых, старспайерские пони разделяются на крылатых (98-99% популяции) и рогатых фестралов или псевдоединорогов/«невозможных единорогов»/«ментатов» (1-3% популяции, но цифра в 3% явно завышена). Хотя возможности экспедиции по изучению генетики эквестрийцев оставляли желать много лучшего, но можно с уверенностью сказать, что точка зрения пони на две эти группы в корне неверна: генетически «невозможные единороги» — пегасы, у которых по неизвестной нам причине развитие пошло по единорожьему пути (еще одно доказательство тому, что понитипы разделились относительно недавно).
Стоит так же отметить то, что, по всей видимости, эта ошибка развития связана с полом: большинство псевдоединорогов это жеребцы, тогда как кобылки-«ментаты» составляют лишь около 15-20% от общего числа рогатых фестралов. При этом численность крылатых жеребцов среди старспайерских пегасов гораздо ниже общепоньской нормы (7-9% против 9-11% у остальных пони), что породило миф о преимущественном наследовании черт жеребенком у мышекрылов по матери и враждебности фестральей крови мужскому началу: якобы, жеребцовая суть у ночных пони в поколениях постепенно слабнет и фестралки для поддержания своего рода вынуждены соблазнять дневных жеребцов. Сам по себе этот миф больше походит на какое-то детское оправдание некоторых «шалостей» бескрылых поней (вряд ли пегасу даже в голову придет оправдывать небольшое «приключение» с мышекрылой), так он еще и противоречит имеющимся у нас данным. Если отказаться от эквестрийского деления всего и вся по внешним признакам понитипов и опереться на генетику, то тогда соотношение полов у старспайерских фестралов становиться вполне обычным для пони: перепончатокрылые и рогатые жеребцы вместе как раз и составляет те самые 9-11% понячьей нормы.
В-третьих, жеребцы старспайерских фестралов часто лишены гривы — вместо нее их головы украшает кожистый гребень. Последний служит предметом нескончаемых издевательств со стороны их пернатых родичей и саррозийцев: те связывают этот кожный вырост с легендой о происхождении фестралов от дракона Мюррея (ни кто не желает быть драконьим родичем, почему-то) или просто называют старспайерцев уродами (последнее было бы верно для единорогов и земнопони, но из уст пегасов, часто водящих шуры-муры с грифонами и алукорнами, это звучит, хм, весьма странно). Но стоит уточнить, что кожистый гребень все таки нельзя считать стопроцентным признаком данной группы пегасов: у 40-50% старспайерских жеребцов он отсутствует, будучи заменен обыкновенной понячьей гривой.
Можно было бы привести и «в-четвертых», но согласиться землянину с тем, что старспайерские кобылки, якобы, имеют некие врожденные дефекты системы воспроизводства, совершенно невозможно. Пони, включая самих старспайерцев, утверждают, что старспайерским фестралкам тяжело зачать, выносить и родить жеребенка. С чем связано и то, что наитягчайшими преступлениями, смягчить наказание за которые не может и принцесса Луна, на Старспайре считаются преступления против детей.
В целом, старспайерская статистика подтверждает этот миф. Но кроме Старспайра есть еще и статистика всего остального Подлунного королевства и статистика Грифоньей империи. И вот тут-то цифры не сходятся: старспайерки, чья беременность и роды проходили на поверхности, в фестральих или грифоньих медицинских учреждениях, статистически совершенно не отличаются от остальных пациенток этих учреждений. Так что, по всей видимости, дело не в мифической неполноценности высотных фестралок, а в паршивых природных условиях самого Старспайра, отрицательно влияющих на их здоровье.
В подтверждение этой точки зрения можно привести и личные наблюдения членов экспедиции.
Во-первых, по сравнению с приповерхностными товарками старспайерские кобылки выглядят тусклыми, тощими и заморенными. Сомнительно, чтобы такой вид они приобретали от избытка здоровья и хорошего питания (старспайерская еда, как отмечают ее пробовавшие, совершенно отвратна и крайне однообразна). Хотя, конечно, сами высотные поняшки старательно хорохорятся и утверждают, что, мол, это и есть подобающий фестралу внешний вид, а приповерхностные кобылки — жирные кадушки.
Во-вторых, со слов монтировавших на Старспайре модуль системы выравнивания помех, условия на летающих островах очень тяжелые. Работавшие там инженеры сравнивали их с условиями работы на Крайнем Севере Земли или на плато Си Ци Эсперанцы.


Через какое-то время, когда эмоциональная буря среди старспайерских мышекрылов понемногу улеглась и всем стало ясно, что помощи с поверхности можно не ждать, драконоглазые жители летающих островов осознали в каком, на самом-то деле, паршивом положении они оказались. Старспайр не обладал самодостаточным хозяйством. Да, на Селестиал Филдс, Доун Рок, Твайлайт Айл и ряде мелких островков можно было выращивать кое-какие привезенные с поверхности и одомашненные уже на месте культуры и живность (старспайерских зеленых слизней и кур, которые здесь считались большой роскошью), тем обеспечивая колонию продовольствием. Но ни металлов, ни древесины, ни путнего камня на Старспайре не добывалось, а запасы взятого с поверхности инструмента отнюдь не были бесконечны. Вокруг последних и произошел конфликт: ряд спонтанно возникших групп агрессивно настроенных колонистов начали охоту за металлическим инструментом, отбирая его у остальных мышекрылов и накапливая в своих закромах, силой оружия защищая эти железные и бронзовые сокровища. Что привело к ряду довольно интересных изменений в жизни колонии:
Во-первых, она распалась на множество вооруженных группировок, которые объединились в три военных союза, расположившихся на трех крупнейших островах нижнего уровня Старспайра. Причем, отношения между этими союзами, находившимися в состоянии непрекращающейся войны, были крайне враждебными.
Во-вторых, произошло переформирование классов в обществе старспайерцев по половому признаку. Мышекрылые жеребцы теперь поголовно, кроме принятых в оставшееся тут отделение Храма Ночи, были обязаны нести военную службу, существуя на то, что их командиры сдавали в аренду кобылкам принадлежавший бандам вояк инструмент. Ну а поньки вкалывали, занимаясь сельским хозяйством и, изредка, ремеслом. Такое распределение труда было обусловлено как крайне непростой военно-политической обстановкой на Старспайре этого времени, так и низкой эффективностью обработки земли без металлического инструмента (впрочем, особым плодородием летающие острова и с ним не отличались).
В-третьих, весь металл, камень и дерево теперь считались собственностью воинов. Что вызвало к жизни «костяные технологии» и весьма своеобразные обычаи старспайерцев. Так как запасы традиционных материалов были крайне ограниченны, а возможности их пополнить либо отсутствовали, либо опять же были очень ограничены, то мышекрылым поняшкам пришлось пустить в дело такой ресурс как кость, изготовляя из него весь свой хозяйственный инструмент и оружие. Правда, из крупной живности на нижних уровнях Старспайре водились только фестралы (полые кости орлов-пониедов совершенно ни на что не годились), а потому в те времена слова мышекрыла о том, что какой-то инструмент дан ему предком следовало понимать так, что он изготовлен из его костей. Собственно, из-за этого (и из-за невозможности хоронить традиционным для крылатых способом) тела умерших на Старспайре относились в пещеры некоторых из высотных островов, где их в течении нескольких недель обгладывали ядовитые слизни до состояния голого скелета. После чего тело забирали родственники и использовали его части в хозяйстве. Последнее считалось крайне почетным, так как по верованиям старспайерских лошадок понька таким образом продолжала и после смерти помогать своим родственницам. Из-за этого же бойцам запрещалось в качестве военной добычи забирать тела поверженных врагов — они через изготовленный из их костей инструмент отомстят убийце.
Стоит так же упомянуть и обычай дарить части своего тела, распространенный среди мышекрылых воинов: часто фестралы-жеребцы завещали своим друзьям или кобылкам из табунка части собственного тела, которые после его смерти передавались им для изготовления какого-либо инструмента или памятного знака. Дарение собственных костей считалось признаком очень тесной дружбы или признанием в любви. Хм, каковы условия — таковы и обычаи.
В-четвертых, прежняя товарно-денежная система приказала долго жить. Большая часть сделок совершалась бартером, а валютой, используемой не так уж и часто, стал «камень» — довольно расплывчатая условная единица, равная весу металла или камня, из которых можно было сделать мотыгу. Впрочем, назвать камень валютой в нашем понимании этого слова нельзя — «камнями» был инструмент, оружие или материалы, которые обменивали на что-то нужное, а не специально изготовленный для проведения торговых операций товар типа монет, банкнот или электронных записей. Стоимость же благородных металлов, малопригодных для изготовления рабочего инструмента, упала почти до нуля.
В-пятых, кузнечное дело на Старспайре стремительно деградировало до самого примитивного уровня, а число кузнецов уменьшилось до менее чем десятка мастеров на всю колонию. Это было обусловлено как отсутствием металлов, так и дороговизной и паршивым качеством местного топлива. «Старспайерский уголь» — низкокачественное топливо, получаемое пережиганием лунной лозы, давал немного тепла и мало на что годился в кузнечном ремесле, но иного у старспайерцев тогда не было. В общем, обычно старспайерские кузнецы занимались обыденным ремонтом изношенного инструмента, а изготовляли новый лишь изредка, когда кому-то из фестралов удавалось найти редкую на летающих островах руду.

Военные действия на Старспайре

Времена изоляции запомнились старспайерским пони под именем «Вековой войны». И такое название этот период фестральей истории получил неспроста: львиную долю того времени, что Старспайр не имел сообщения с поверхностью, на нем продолжалась вялотекущая война между воинскими союзами трех обитаемых островов.
Основной причиной раздора между фестралами были металлические и каменные инструменты и материалы для их изготовления. Впрочем, продовольствие так же было желанной добычей для вечноголодных мышекрылов. Банды жеребцов-воинов регулярно нападали на кобылок-крестьянок соседних островов, пытаясь отобрать у них дефицитные металлы и камень, а так же разграбляя их амбары.
Основными формами ведения боевых действий на Старспайре в это время были грабительский набег и бои за перевалочные пункты на малых островах. Первое вполне понятно и вряд ли нуждается в дополнительном объяснении. Что же касается второго, то, хотя между крупными островами средний фестрал мог проделать путь без привалов, но их «побережье» постоянно патрулировалось, а подавляющего превосходства в силах воинские банды налетчиков, как правило, не имели. Что заставляло их выжидать в отдалении и вести наблюдение за враждебным берегом при помощи собственных разведчиков (сил для тотального контроля за рубежами у защитников островов так же не водилось, а потому рано или поздно между дозорами должна была открыться достаточная для налета временная брешь). Для этого и нужны были перевалочные пункты на малых островах: ждать пока не подвернется шанс для молниеносного налета. Но скал висящих неподвижно относительно больших островов было немного, а потому защитники вполне могли обезопасить свой берег просто захватив таковую под свой контроль. Налетчики же, соответственно, были заинтересованы оставить скалу за собой (это имело и экономические резоны — за долю в добыче банды воинов дозволяли своим союзникам пользоваться их базой у вражьих берегов для организации набегов).
Так же изредка случались и свары за Дом Ночи, бывший священным островом для мышекрылых обитателей Старспайра. Но, так как, ни чем материальным победа в них не светила, а уже само проживание на Старспайре делало мышекрылов в собственных глазах избранниками Ночной Богини, то случалось подобное весьма нечасто — лишь тогда, когда в связи с каким-нибудь неординарным событием фестралам под хвост попадала религиозная вожжа и срочно требовалось спустить пар. Биты за Дом Ночи отличались тем, что ради эгоистического принесения жертвы или вознесения молитвы на священном острове (было не столь важно само действие, сколь недопущение его свершения конкурентами) члены воинских банд были готовы заключать временные союзы со своими давними врагами и столь же легко эти союзы нарушать прямо во время боя. Что выливалось в то, что победителем обычно становился тот, кто дольше сможет удержать своих бойцов от участие в общей свалке и вовремя выявить предателей из числа своих союзников.

Оружие в это время на Старспайре применялось весьма примитивное: пегасьи кортики из пегасьей же (фестралы тоже пегасы) кости и щиты из лунной лозы. Отсутствие металлического вооружения и быстрокрылых грифонов изменило тактику боя: теперь они проходили на предельно возможных скоростях, что уменьшало вероятность поражения. В отсутствии куда более быстрых, чем фестрал, грифонов мышекрылые пегасы смогли отойти от прежней, направленной на взаимодействие с птицельвами и оборону от них же, ставки на маневр, что резко повысило защищенность крылатых пони от сородичей. Дело в том, что местные костяные клинки были непрочны, и бить им по несущемуся на скорости телу следовало с большой осторожностью, дабы не сломать. Кстати, из-за этого же щит ощутимо потерял в популярности и теперь отнюдь не был обязательным элементом вооружения для старспайерского пегаса: удар можно было просто «проскочить», понадеявшись на нерешительность противника и быстроту своих крыльев.

На облик войны среди летающих островов повлияли и весьма тяжелые природные условия Старспайра, введя половые разграничения в старспайерском воинстве и первый негрифоний кодекс воина небесного племени.
Кобылки в этих местах с трудом зачинали и вынашивали жеребят, что негативно сказывалось на воспроизводстве понинаселения. Это привело к формированию табу на убийство жеребенка, беременной поняшки или кормящей матери, которое вскоре трансформировалось в идею о недопустимости нанесения вреда кобылкам вообще и отстранило слабый пол от военной службы.
Впрочем, отношение к убийству жеребца тоже претерпело определенные изменения. Из-за воздействия свободной магии Старспайра местные фестралки вскоре помимо крылатых жеребят стали рожать и рогатых детишек. Как в насмешку, большая часть рогатых приходилась как раз на жеребчиков, «съев» около четверти мужского населения летающих островов. Длительное время рогатые фестралы считались единорогами, то есть обузой в этом воздушном мире, а потому особой радости подпускать их к себе у небесных поняшек не было. Это вело к дефициту поней, что на фоне сложностей с зачатием настолько перегружало крылатых жеребцов, что они начинали воспринимать чпок (самое милое для пегаса дело) как тяжкую повинность. Само собой, удовлетворению кобылок это не способствовало. Будто мало этого было бедным фестралкам, на Старспайре шла бесконечная война за ресурсы, в которой гибли жеребцы. Очень скоро, дабы хоть кто-то из крылатых кавалеров остался на развод, кобылицы всех трех островов в ультимативной форме потребовали от банд воинов ввести ряд неукоснительно соблюдаемых правил боя. Во-первых, раненых не добивать. Во-вторых, над пропастью боев не вести или хотя бы стараться дотащить подраненного оппонента до суши. В-третьих, соответственно, подранку не отбиваться и для подлых ударов пункт «2» не использовать.
Перед неожиданным единством слабого пола воякам пришлось отступить и эти правила признать, сделав обязательными для исполнения. Впрочем, особенно-то мышекрылые и не сопротивлялись. Так как, во-первых, помирать ни кому не охото, да и пони особой кровожадностью не отличаются. И, во-вторых, каждый убитый жеребец это дополнительная кобылья нагрузка на оставшихся в живых. А жеребцовость она не железная, ей тоже отдых нужен.
Таким образом, с подачи фестралок, на Старспайре возник первый собственный кодекс ведения войны, отличный от привычного в Грифоньих горах грифоньего кодекса, заботившегося о чести бойцов, а не об их жизнях.


Затишье



В 2490 году до Э.Г. от перьевого гриппа скончалась королева Газа. Оставшийся в одиночестве Грифус внезапно разочаровался в мирской славе и сосредоточил свое внимание на внутренних делах королевства. Так что по окончанию активной фазы Возвращения на пики Грифоньи горы ждали целых сто лет затишья.
Пернатые обитатели предгорий в это время были заняты отстраиванием своего дома, а их мышекрылые соседи, пошумев по поводу разрушения «звездного моста», со временем вернулись к мирному сосуществованию с дневным племенем. Объявив, однако, Грифуса persona non grata и демонстративно поддерживая его среднего сына Штольтзграйфа, женатого на ночной грифине.
В 2448 году до Э.Г. в возрасте 107 лет Грифус, заслуживший прозвище «Мудрый», последовал за своей женой. Перед смертью король-долгожитель всерьез рассорился со всеми тремя своими сыновьями из-за потомства Штольтзграйфа и Найтсонг, которое как назло фестралоненавистнику Грифусу было ночными грифоньчиками. Так что по его убедительному внушению, которое грифонья знать не посмела забыть даже после смерти серого охотника, главой государства была выбрана его внучка от единственной дочери королевской четы грифина Шелле. И тут уже покойный грифон просчитался: молодая королева не разделяла взглядов своего деда на ночное племя, а потому стала проводить внутреннюю расовую политику государства исходя из строго прагматических соображений. То есть травля фестралов и ночных грифонов со стороны короны была прекращена, а немногочисленные мышекрылые подданные Грифоньего королевства уравнены в правах с пернатыми. Это существенно усилило лояльность Двоекрылых земель королеве и улучшило отношения с Подлунным королевством, практически не повлияв на отношение дневного племени к трону. Последние просто уже настолько привыкли к поливанию фестралов грязью со стороны старого короля, что перестали обращать на это внимания. В дальнейшем правление Шелле протекало ровно и спокойно, ведя к процветанию страны. При ней же была заложена столица Грифоньего королевства — город Грифус, названный благодарной королевой в честь своего деда.
В это время произошло окончательное формирование грифоньей аристократии, закрепление разделения грифонов на «высокорожденных» и «простокрылых» и установление границы между свободными «землекрылками» и крепостными «грязедавами», а все прежние следы «договоров» и «обязательств» истерлись. Последнее так же привело к «окрылению» крепостных табунов: так как исчезнувшие «обязательства» и отделенные личной свободой «черные когти» более не могли выкупать пегасов-«полукрылок» у крепостных поняшек, то они оставались в своих семьях. Этому же способствовало и то, что, во-первых, некоторые из семей восточных пегасов и грифонов попали в личную зависимость к западным родичам во время присоединения их земель к Грифоньему королевству, и, во-вторых, немалая часть спасенных во время войн Возвращения на пики пегасок и грифин была превращена в крепостных и роздана в качестве награды семьям аристократов. Во многом это же сгладило участь крепостных «полукрылок»: если рядом с бескрылым табуном располагалось селение пернатых товарищей по классу, то «бескрылки» не смели сильно уж тиранить своих небесных родичей. Но если этого не было, то позавидовать участи «земляного пегаса» было сложно: он был отбросом семьи, позорящим весь бескрылый род. Из-за этого крепостные пегасы западных земель Грифоньего королевства были зашуганными и мало напоминали остальных крылатых, которые их за это презирали. К восточным же крепостным, немалую долю которых составляли изначально крылатые семьи, отношение было иным. Свободные подданные короны относились к ним почти как к равным и терпели с их стороны многое, чего не спустили бы с копыт ни одной «грязедавке». По крайней мере, крепостной грифон или пегас мог вломить допустившему вольность свободному сородичу или даже своему хозяину и не быть наказан в ответ — это его право защищать свою честь и честь своих близких.
В разрез с этими изменениями в Грифоньем королевстве в добровольно присоединившихся к нему Двоекрылых землях шли строго обратные преобразования: правившие ими грифоны-аристократы освободили подневольных пони и запретили крепостное право в своих владениях, оставив, однако, земли страны в своей собственности. Делалось это не от излишнего добросердечия когтистых правителей, а ради сохранения свободы политического маневра. Двоекрылые земли совершенно не собирались хранить верность Грифоньему королевству, а блюли свои интересы, которые вполне могли потребовать перехода на сторону Подлунного королевства. И осуществить подобный маневр с подогнанными под южан или северян порядками было бы несколько затруднительно. Не зря же и мышекрылы, и пернатые единодушно называли жителей Двоекрылых земель «подлыми шкурами».

Южная авантюра



В 2388 году до Э.Г. корону Грифоньего королевства получил охотник Монд из рода Хердеберге-Штайлайтнахт. Новый король был молод, энергичен, умен и изворотлив, но имел один недостаток — он был ночным грифоном. Часть аристократических семей, пытавшихся протолкнуть на трон иных отпрысков семьи Хердеберге, воспользовались этим, чтобы начать травлю на молодого короля и попытаться вынудить его отдать корону их ставленникам. На этой ниве оппозиционные монарху аристократы весьма преуспели, и вскоре Монд уже не мог даже просто вылететь к подданным, чтобы не получить ехидный вопрос о сегодняшнем настроении Ночной Богини. Подобное крайне нервировало короля, опасавшегося, что вскоре его могут настойчиво попросить уступить корону кому-то из более дневных родственников. Для того чтобы этого не произошло темношкурый птицелев решил пойти по давно известному на Земле, но необычному для Эквестрии пути: когтистый король замыслил «маленькую победоносную войну». Монарх начал пропагандистскую кампанию, основным тезисом которой было: «Почему эти сбежавшие на юг во время Драконьей войны трусы живут в свое удовольствие? Треснувшие земли должны быть присоединены к Грифоньему королевству, а их ничтожные обитатели искупить предательство своих предков через превращение в крепостных в собственности достойных крылатых».
Эти популистские речи пришлись весьма по душе грифоньей аристократии, мечтавшей еще расширить свои владения. А ведь к этому времени Треснувшие земли благодаря волшебному артефакту Крылатое Сердце стали местом довольно привлекательным. Ради этой заманчивой перспективы оппозиционеры даже попридержали травлю на короля. Что последнему весьма понравилось, а потому война стала практически неизбежной.
В 2384 году до Э.Г. официальный Грифус выдвинул жителям Треснувших земель совершенно неприемлемое, но крайне настойчивое дипломатическое требование: племена Пернатой долины во искупление трусости и предательства своих предков обязаны отдать свою свободу и земли в собственность грифоньей короны. Это оскорбительное предложение было с гневом отметено южными крылатыми. Что давало Монду благовидный повод для начала войны.
В этом же году войска Грифоньего королевства вступили в пределы Треснувших земель и, легко подавляя сопротивление, занялись планомерным их присоединением к владениям предгорной короны. Впрочем, второе вскоре закончилось: Пернатая долина уже были всерьез облагорожена магией Крылатого Сердца и трудом местных жителей, а потому феодальное войско северян быстро перессорилось между собой за свои будущие владения и превратило войну в гонку за наделами.
Этим воспользовался проживающий тут злобный дракон Кейджиби и пара его единомышленников: чешуйчатые Пернатой долины не участвовали в Первом Драконьем Соборе, а потому исполнять его решения не собирались. Кейджиби кинул кличь всем заботящимся о своих владениях драконам Треснувших земель, намекая, что вслед за горцами-«мелкопузыми» прилетят и горные огнедышащие гиганты. Чем это им светит местным перепончатокрылым кочегаркам объяснять было не нужно. Одновременно с этим самопровозглашенный защитник Пернатой долины начал собирать изрядно растерявшихся пернатых, нещадно эксплуатируя их свободолюбие и гордость.
В итоге, крылатым монстром была собрана армия из драконов, грифонов и пегасов. В 2383 году до Э.Г. с этими силами Кейджиби перешел в контрнаступление на оккупантов. Не готовые к такому повороту событий и увлеченно грызущиеся между собой за свежезахваченные владения северные феодалы не смогли дать достойный отпор ополчению Пернатой долины и были выбиты обратно в предгорья. Не помогли даже попытки короля организовать своих вассалов в какое-то подобие единой армии.
После этого болезненного для пернатой гордости поражения часть аристократов обвинила монарха во вредительстве в пользу мышекрылого народа. Монд защищался как мог, но в итоге предложил самим оппозиционерам организовать и возглавить ответную кампанию. Аристократы мертвой хваткой уцепились в это проявление королевской слабости, и принялись за организацию нового вторжения.
Летом 2381 года до Э.Г. силы Грифоньего королевства вновь вторглись в Треснувшие земли. Но злобный дракон Кейджиби предвидел такой шаг северян, а потому все это время поддерживал связь с другими огнедышащими ящерами Пернатой долины и приграничной «сытью». Ополчение было собрано в рекордные сроки и интервенты получили внушительный удар от численно и качественно (за счет драконов) превосходящего противника. Феодальное войско северян было разгромлено и бежало.

По возвращению из этого бесславного похода аристократы-оппозиционеры были арестованы и помещены под стражу. Король обвинял их ни много ни мало в измене. Монд все это время привлекал на свою сторону союзников и собирал информацию об оппозиции. И насобирал он довольно много, не сказать, чтобы неожиданного, но, при правильной подаче, неодобряемого крылатыми.
Как выяснили Монд и его доверенные, оппозиция хотела устроить передел владений, которого не было вот уже почти сто лет. А так же желала избавиться даже от той необременительной власти, что имел король над Грифоньим королевством. Их программой-минимум было: заставить лояльных трону крупных землевладельцев отказаться от части своих земель в пользу молодняка заговорщиков, закрепостить «черных когтей», ограничить военные силы монарха, ввести практику законного бунта против его воли (что-то типа польского рокоша), лишить семью Хердеберге монополии на корону, ввести парламент. В общем, оппозиция желала феодальной вольницы.
Монд, понятное дело, ее не желал. Но целиком и полностью довериться лояльной знати в этом вопросе монарх не мог — была опасность того, что та сама соблазнится этими идеями, чуточку перекроив их под себя. Так что король обратился к «простокрылому» населению Грифоньего королевства с призывом поддержать его против изменников, готовых ради своих амбиций ввергнуть страну в пучину безвластия. «Черные когти» его не подвели: возможный бардак пугал низкородных работяг. Это дало венценосному грифону так сейчас нужную ему всенародную поддержку, укрепившую лояльность Монду сторонников трона из числа знати. Но помимо них король получил еще поддержку с совершенно неожиданной стороны. Драконы восточных земель, недовольные наплевательством южан на решения Драконьего Собора и опасающиеся полномасштабных беспорядков среди данников-«сыти» и связанного с ними уменьшения оброка, решили в этой чрезвычайной ситуации сделать исключение из решений Первого Драконьего Собора и в своем большинстве приняли сторону пернатого короля. С таким тылом вполне можно было приступать к судилищу.
Начавшийся в следующем году суд над провалившими войну оппозиционерами принес Монду еще один сильный козырь в борьбе с ними. В междусобойное дело пернатых влез Храм Ночи, увидевший в возможном установлении раздробленности Народа Дня отличный шанс для существенного расширения своей паствы. Несомненно, это было далеко не самым продуманным из деяний Храма.
Вмешательство служителей Ночной Богини на стороне подсудимых тут же прилепило к ним ярлык фестралофилов и последователей Ночной Кобылицы. От этого было недалеко до слуха о предательстве пернатого племени этими аристократами (последнему очень способствовал позорный разгром грифоньей армии от лап злобного дракона Кейджиби). Вспомнив же о драконах и их необычном объединении против вторжения северян, пернатые не могли отделаться от мысли о «злой магии», собравшей драконо-грифоно-пегасье ополчение Треснувших земель (благо, то, откуда Сладкоголосый получил свою силу, было уже широко известно — у Духа Раздора на редкость длинный язык). Ну а где сходятся вместе последователи Владычицы Звезд и «черное колдовство», там жди Ночных кошмаров, чей орден оброс слухами и домыслами, как бутылка ракушками.
В итоге, обвинение аристократов-оппозиционеров трансформировалось из государственной измены в предательство собственного племени и сношение с проклятыми всеми культами крылатых Ночными кошмарами. Подобное не могло быть принято или прощено небесными жителями. А потому бывшие сторонники подсудимых кардинально поменяли свои взгляды, Храм Ночи был вынужден отбиваться от обвинений со стороны пернатых, а фестралы и пегасы Двоекрылых земель отказались считать себя ночными или дневными пони. Последние заявили, что они — единая и неделимая часть небесного народа, а все деление на «солнцелюбов» и «ночников» — чистой воды глупость.
Оппозиционные королю аристократы были осуждены и приговорены за свои преступления к позорной смерти. Но, с учетом их достойного поведения на суде (грифоны так и не признали своей вины, что было сочтено судьями как признак сохранения верности своим настоящим сюзеренам — Ночным кошмарам), им была дарована жизнь и право отомстить, а наказание заменено на изгнание осужденных из Грифоньего королевства. При этом с них было взято слово, что изгнанники не направятся в Подлунное королевство или Саррозию, где, как думали дневные грифоны, осужденную знать будут ждать с распростертыми объятиями. Что характерно, король, как это можно понять из записей его жены, сам искренне верил во всю эту чушь с заговорами против дневного племени, орденом Ночных кошмаров и колдовством, а отнюдь не лицемерил, вынося вердикт.
Осужденные грифоны были изгнаны из страны и, вместе с частью добровольно последовавших за ними родственников и пегасов, направились в Империю Эр, где их с удовольствием приняли единорожки. Несказанно рады пришельцам были и грифоны Квил, вволю позлорадствовавшие над изгнанниками, предки многих из которых когда-то изгнали самих бело-коричневых птицельвов и их радужногривых врагов пегасов Скайфесзе. Что касается дел в Грифоньем королевстве, то Монд, сам бывший ночным грифоном, приложил титанические усилия для того, чтобы гнев пернатых не был направлен на ночное племя вообще и Храм Ночи в частности. Что у него великолепно получилось — «стрелочником», как всегда, был назначен Орден Ночных кошмаров. Последние не преминули откликнуться на это, подбросив королю и ряду влиятельных грифоньих родов письма ехидного содержания. В них они интересовались у венценосного птицельва тем, каково это быть бесчестным лжецом? и куда теперь он собирается податься после смерти? Ибо, как считали анонимные насмешники, в стране Дневной Охотницы быть ему лишенным крыльев позором и вечной добычей для охотников, что решат над такой падалью потешиться, Хозяйка Ночи вряд ли его примет, а во владения Дневной Богини Монду не попасть — Ночные кошмары обещали об этом позаботиться.
Так или иначе, назревавший политический кризис был разрешен: король подтвердил легитимность своей власти, партия феодальной вольницы лежала в нокауте, а провалившаяся война с Треснувшими землями прикрыта слухами о вредительстве Ночных кошмаров, которые теперь в глазах пернатых и вовсе превратились в непонячьих чудовищ. При этом королю, хоть и с трудом, удалось избежать обострения отношений с ночным племенем и открытой конфронтации с Храмом Ночи, который, впрочем, ее тоже не хотел.

Это еще не конец этой статьи, а только ее шестая часть.
Если вам хочется прочитать продолжение моей графоманской писанины, то вот ссылка на следующую часть этой статьи и, по совместительству, главы.

51 комментарий

Некоторые пытались добраться до поверхности на собственных крыльях, и кое-кто даже до нее долетал, сея панику уже среди «приземников».


Хм, а какое там давление воздуха?
Dilandu
0
На дневных островах близкое к поверхностному — магическая аномалия.

На более возвышенных островах все несколько веселее. Из-за столкновения поверхностного и «звездного» потоков магии, к тому же дробящихся и переплетающихся друг на друге и на твердых объектах, давление там может совершенно дико скакать, создавая «могильные ямы», мини-смерчи и прочие веселости. Что особенно радостно, на звездных островах и коралловых скалах Шпиля границы между зонами с различным уровнем атмосферного давления резкая: шаг в сторону и ты в зоне с совершенно иным давлением.
Но на звездных островах и коралловых скалах Пояса ситуация несколько отличается: из-за небольшой концентрации твердых объектов магические потоки там не столь сильно дробятся, а потому границы между областями с разным давлением сглажены и разнообразные атмосферные аномалии встречаются гораздо реже.

С ростом высоты поверхностный поток магии ослабевает и на газовых островах воздух стабильно разреженый.
ChaosCrash13
0
Вот что меня смущает… Солнечная радиация. Я о ней раньше не подумал. Там же слой атмосферы тоньше… ультрафиолет и к.о.
Dilandu
0
Небольшая проблема — на Земле от солнечной радиации защищает озон с максимумом давления 23-25 тыс. м. Если на этой планете защита схожая, насчёт солнечного УФ можно не беспокоиться. Авроральные же овалы вообще как овалы не наблюдаются. Кстати, спасибо за идею — если известная по сериалу аврора проявляется от реакции с куполом, то атмосфера планеты не такая уж и мощная, следовательно, умеренный климат всего лишь в нескольких сотнях км. необходимо поддерживать искусственно…
afraniy
0
А кто сказал, что в мире магии обитаемые миры должны быть сформированы по типу таковых в мире материи? Может быть, данная конкретная Эквестрия это черствый бублик, покоящийся на пузе дрыхнущей без задних ног пегой пегаски? Я уж не говорю про то, что мир маленьких пони может только сниться Лире, которая очень хочет променять свои руки на рог и копытца)
ChaosCrash13
0
Если не против — отвечу в личку
afraniy
0
Не против)
ChaosCrash13
0
И Эр до сих пор не попытался прижать Грифонье и Подлунное королевства к ногтю? Их армии — это ж голозадое крестьянское ополчение по сравнению с профессиональной военной машиной Эра.
Тем более теперь, когда изгнанные после южной войны принесли исчерпывающие сведения о реальном состоянии дел в королевствах и свое желание отомстить изгнавшим.
Noncraft
0
А что там в той горной голозадии брать? Война себя не окупит: богатств нет, годной земли нет, с хорошими рабами (т.е. земнопони и зебрами) туго, а новое волшебство можно выманить и иными средствами. Впрочем, Эр свои виды на пернатых голодранцев так же имеет, о чем будет написано во второй из двух завтрашних, завершающих, частей статьи) Вот только что из этого всего выйдет…
ChaosCrash13
0
Ну, промресурс там, камешки, руды всякие. Плюс пополнение своих крылатых. Плюс торговые пути крылатых на равнины земнопони, чтобы не через задницу мира туда тащиться что с одной, что с другой стороны. А там уже и рабы-земнопони, и плодородная земля, и горные крепости для отражения атак.
Но главное, планы есть, а уж какие — посмотрим.
Noncraft
0
1) «Ну, промресурс там, камешки, руды всякие.» — Пока торговля выгоднее. Воевать с горцами дело очень дорогое (там же партизанщина сплошная!). Да и в Эр с крылатыми легионерами все таки дела не так хороши, как этого бы хотелось императрице. Впрочем, последнее — дело поправимое)
2) «Плюс пополнение своих крылатых.» — Завоевав горцев?! Да они из одних только противности и гордости не будут служить рогатым поработительницам. Этих нужно покупать и/или обманывать, а не завоевывать.
3) «Плюс торговые пути крылатых на равнины земнопони, чтобы не через задницу мира туда тащиться что с одной, что с другой стороны.» — Дык, уже есть путь по рекам. Это, всяко разно, дешевле и быстрее, чем петлять по горным тропам и перевалам, которые, к тому же, имеют привычку быть блокированы в самое неподходящее для этого время.
4) «А там уже и рабы-земнопони, и плодородная земля, и горные крепости для отражения атак.» — Так ведь тоже есть: варвары с пути «из земнопони в единороги» и Поньгород в самом сердце земнопонячьих земель с потрохами продались работорговкам! Впрочем, последние за это еще ответят «благодарным пернатым», а зiбры помогут (может быть)).
5) «Но главное, планы есть, а уж какие — посмотрим. » — вот) Кстати, не удивляйтесь наглости грифонов: они и понятия не имеют о том, с какой махиной связались. Для горцев Эр это может быть и мощный, но знакомый им «союз» «кланов» граничащих с предгорьями Картохской и Полосатой провинций. Причем, они даже масштаба этих провинций себе не представляют. Что, хм, еще аукнется королю пернатых.
ChaosCrash13
0
2) Я верю в имперскую дипломатию. Всегда же можно договориться, предложить аристократии новые привилегии в обмен на отряды черных крыльев, например. Не обязательно же половину перебить, а вторую поработить.
3,4) Дешевле — может быть, а вот быстрее — сильно сомневаюсь. Лишних пара тысяч километров что на север, что на юг не сильно способствуют сокращению времени в пути. Не считая разного рода перевалочных баз, где собираются поней посмотреть и себя показать (пока каждый с каждым не выяснит, у кого грива прочней и копыта шире, ни один караван дальше не пойдет), и того, что большая и лучшая часть товара оседает по дороге, если дорога тебе не принадлежит.
Noncraft
0
2) Правильно делаете) Если бы не случилось то, что случилось, то быть Луне просто божеством в поньском пантеоне, а не владелицей своего мышекрылого королевства (зато Найтмер бы не было — вместо этого встала бы проблема лечения Луняши от депрессии). Но об этом в следующей главе (не статье, т.е. нескоро). Но, можете мне поверить, и пернатая погань, и мышекрылые оглоеды, не без участия эрчанок, еще хлебнут проблем с Саррозией и Рит Поингири)
3,4) Хм, а куда им оседать-то? Развитого рабовладения ни в Рит Поингири, ни у племен Леших, ни в коннунгатах нет — им те пленницы и даром не нужны. Ну ладно, кого-то там из поняшек покрасивше вожди Леших себе в табунки отберут, да конунгатские кобылицы на лучших из пленных жеребцов могут позариться. Но это капля в море! А рогатым из Рит Поингири безрогие так и вообще за пределами «толкнуть эрчанкам подороже» неинтересны.
ChaosCrash13
0
2) Я это скорее к тому, что Эр найдет, что предложить главнюкам грифонов за отряды пернатых на своей стороне, и сумеет объяснить этим пернатым, почему воевать за Эр почетно, выгодно и нужно.
3) Ну, знаете, насчет капли в море… Оно, может, и так, но, во-первых, кому-то в Эр может так не показаться (особенно из центральных провинций, куда, как раз, и с севера и с юга от рабских караванов одни слезки доходят, а картоху копать и полоть надо, причем, желательно, не своими копытами), а во-вторых, ну не могут работорговцы рабов себе не заводить, а по факту там весь путь — работорговцы.
Развитого рабовладения ни в Рит Поингири, ни у племен Леших, ни в коннунгатах нет — им те пленницы и даром не нужны.

Это байки из серии «пушер, не сидящий на своем товаре». Рано или поздно попробует, а стоит только попробовать… Применительно к рабам — проще заставить рабов ловить новых рабов, чем своей шкурой рисковать. Ну и для молестных утех приспособить массово. Плюс сельское хозяйство, освоение новых земель и т.д. А самим лежать на пузе и сливки снимать.
И не надо про «не те нравы у лесных поняшек». Не те нравы были лет двести назад, когда Эр только подступался к их границам и не имелось ни торговых, ни социальных, ни политических связей, а сейчас-то если еще и не докатились до того же уровня, то уж всяко недалеко ушли.
А что касается южного пути — ну сами пони-маете. Где Поньгород, а где Эквы. Два морских перехода, транзит через Зебрику, где и рабов освободят просто из коммунистических взглядов, и рогатым по рогам настучат просто по старой памяти. Это вдобавок ко всему, что относится к северному пути. Ну и дальше и дольше, к тому же.
Noncraft
0
Это я все к тому, что, как минимум, Картохская и Луцийская провинции, а, как максимум — еще и весь центр и запад империи, если и не кровно, то очень и очень сильно заинтересованы в прямом транзите всех ресурсов равнин земнопони через пегасогрифоньи горы, не говоря уж о ресурсах самих гор.
Noncraft
0
Свои три копейки:

«проще заставить рабов ловить новых рабов» — трудно и проблемно. Либо заставленные — полные дебилы, (тогда результативность вылова низкая и смертность среди ловцов повышенная), либо ловцы растворяются в окружающем ландшафте аки госбюджет, а «пушеры» в один прекрасный день обнаруживают себя в подозрительно знакомой сетке.

Сельское хозяйство — да со всех сторон. Рабы, в общем, только на это и годятся, да и тут проблемно бывает, якоря нужны, мотивация какая-либо… а что будут предлагать рабам? полную миску качественного нихуя, не больше. Так что ждём хоровую французскую революцию

«Не те нравы...» — не те, серьёзно… Всё же лес, традиции хоть какие, да есть. Если обговняться по образу и подобию — получаем кучу ослабляющих внутренних конфликтов, которых не наблюдается…

Заинтересованы не только и не столько в прямом транзите, сколько в возможности избежать этого транзита как такового — что и ведёт к «получению ресурсов собственно гор»

P.S. Да, я всегда пишу сумбурно
afraniy
+2
а что будут предлагать рабам? полную миску качественного нихуя, не больше. Так что ждём хоровую французскую революцию

В том-то и смысл: заложить основу конфликта. Чтоб не получилось «и жили они долго и счастливо две тысячи лет до наступления эры Гармонии» или «Эр ВНЕЗАПНО решил, что пора дать кому-то люлей и понеслась».
Noncraft
0
Применительно к рабам — проще заставить рабов ловить новых рабов, чем своей шкурой рисковать.

Боюсь, что нет: раб с оружием, деньгами и на территории, не контролируемой друзьями его хозяина быстро придет к выводу, что он не раб, а — свободный пони.

Ну и для молестных утех приспособить массово.

Только в пределах обществ с жесткими ограничениями на секас (у нас это те народы, где определяющим является влияние авраамических культов): компенсировать с рабами то, что возбраняется с другими свободными. В обществах же, имеющих здравый взгляд на плотскую жизнь, секс-рабы шансов имеют немного. Так как у эти народы четко видят смысл соития: не только удовольствие, но и деторождение. А какой будет социальный статус у ребенка раба?
Плюс сельское хозяйство, освоение новых земель и т.д. А самим лежать на пузе и сливки снимать.

Совершенно правильно. Но есть одно «НО»: в тех местах, где есть приличные посевные площади с хорошим плодородием, недостатком халявных работников и невозможностью легко и непринужденно смыться. Все это есть в Эр: 1) огромные ровные как стол плодородные равнины с обширной сетью рек (и оросительных каналов, которые кому-то, хе-хе, надо строить и обновлять), 2) зажравшиеся равнинные единорожки, которые за пучок сена работать не будут — им биты подавай, 3) деться на большей части территории Империи совершенно некуда: всюду обжитые места, где беглых рабов не любят (даже свободные зебры беглянку легионерам на счет «раз» сдадут, так как уже давно мыслят себя этакими безрогими единорожками), до границ далеко, да и границы те, за исключением восточной, непроходимы — моря-океаны, плотный легионный кордон на границе с Закатным королевством или совершенно гиблый Сан-Паломинский Вечносвободный лес (беглянка податься может либо через Картохскую или Полосатую провинции в Грифоньи горы, где любому чужаку, особенно бескрылому, приходится очень и очень хреново — горцы недоверчивы). В Полосатой провинции поэтому рабов почти и нет, а пашут свободные пони — смыться больно легко, хоть потом и очень велики шансы, что смывшийся или сам приползет к хозяину с просьбой забрать его обратно, или станет чьей-нибудь сытью. Кстати, в Отрожской провинции, хоть она долгое время и являлась основным работорговцем на единорожьих равнинах, развитого рабовладения так же не водится — мало хорошей земли для обработки, а потому труд свободных поняшек более выгоден.
На торговом пути «из земнопони в единороги» все несколько иначе. Под посевы территории там очень мало, а их плодородие довольно средненькое — поняшки непонячьим трудом и потом каждый хвост земли у леса отвоевывают. Халявные работники и так есть: полноправные табунницы будут вкалывать на благо рода не задавая вопросов об оплате (такой менталитет: или все пашут как один, или всем же гуртом идут на корм древоволкам и Ко), да и «подстенниц» (фактически, крепостных) ни кто не отменял. Стоимость у них у всех не выше, чем у рабов (и те, и те будут пахать аки земнопонь для того, чтобы просто всем гуртом не помереть в этих веселых волшебных насаждениях), все они отлично мотивированы хорошо работать и ответственно относиться к своим обязанностям (больше напашешь — сытнее полопаеш) и ни кто из них не интересуется побегами (зачем табунницам от своей же семьи бежать? а «подстенницам», если уж припрет, куда проще свою свободу выкупить и с другими наскипидаренными поняшками пойти свое новое поселение основывать — лес понячье мяско любит). Бежать же для раба в Вечносвободном лесу делать нечего: всюду чащи непролазные, желания у местных за ним по лесам гонятся особого не наблюдается (лесовушки же не дурные, чтобы за этим волчьим завтраком в пасть лесу соваться), а наличие регулярного речного сообщения создает иллюзию того, что куда-то из этих мест можно на своих четырех дойти.
И не надо про «не те нравы у лесных поняшек». Не те нравы были лет двести назад, когда Эр только подступался к их границам и не имелось ни торговых, ни социальных, ни политических связей, а сейчас-то если еще и не докатились до того же уровня, то уж всяко недалеко ушли.

Тут дело не в нравах, а в экономической целесообразности. В лесу рабский труд со свистом продувает тяжело вкалывающим свободным или почти свободным поняшкам.
А что касается южного пути — ну сами пони-маете. Где Поньгород, а где Эквы. Два морских перехода, транзит через Зебрику, где и рабов освободят просто из коммунистических взглядов, и рогатым по рогам настучат просто по старой памяти. Это вдобавок ко всему, что относится к северному пути. Ну и дальше и дольше, к тому же.

Поньгород все через торговый путь «из земнопони в единороги» возит) Эквы же с Мистом после проигрыша в войне с Зебрикой медленно загибаются. Вернуться они к прежнему могуществу или нет я понятия не имею (хотя есть некоторые планы: луи не в воздухе растворились, как и несправедливый нагоняй фестралам от Грифуса не бесследно прошел). Но терки между Эр и Зебрикой еще будут, а потому как военные базы и верфи эти города Империи будут нужны постоянно.
ChaosCrash13
+1
невозможность легко и непринужденно смыться

В легкую обеспечивается, когда хилая единорожка начинает задумываться о том, что сама она может за день вспахать пару соток земли, а пяток земнопонек — почти гектар. Так что есть смысл сменить плуг на кнут с боло и переквалифицироваться из земледелицы в надсмотрщицу. Ну и отбивать эти самые гектары у вечносвободного, с их точки зрения, должно быть проще, расплачиваясь жизнями каких-то левых безрожек, а не своих сотабунниц. Даже если из этих безрожек половина сбегать будет — поток-то не ослабевает, а Эр и с тем, что осталось, перетопчется (тем более, чего Эр не знает — то ему не мешает).
А если там все такие вольные землепашцы, хардворкеры за свой честно заработанный кусок хлеба, и не боле того, то с какого, простите, хрена, они вообще в работорговлю подались? Все эти проблемы с отловом, транзитом, передержкой и охраной… да кому оно надо, когда тут поля не паханы и коровы не доены?
Поньгород. Ведет дела через северный торговый путь. Чепуха, уж простите. Гнать караваны рабов через земли, где они еще несколько дней назад вольными бегали — проще их сразу по домам распустить. При всей опасности и неудобстве южного пути — для Поньгорода он будет безопасней, удобней и выгоднее северного. Даже если придется искать пути транзита в обход Зебрики — это окупится крайне низким числом побегов на транзите. Сравните: «о, родные равнины! Там же моя деревенька за тем холмом!» и «о, страшные и непонятные леса! Там, кажется, зебры за тем холмом!». Ну и Эквы с Мистом, со своей стороны, будут искать контакты с эмиссарами Поньгорода. Былое величие так просто не забывается, да и кушать хочется не только корабелам.
Кстати, эти самые терки между Эр и Зебрикой вполне могут быть по поводу того, что Поньгород и Отрожская провинция втихаря наладили канал поставки рабов прямо по свежезавоеванной территории Зебрики, подкупив или запугав местные власти на узком участке перешейка.
А интерес Картохской, Луцийской и, возможно, Полосатой провинций к горным областям вызывается тем, что и серверные, и южные караваны приходят сперва к пограничным провинциям, где и оседает большая и лучшая часть рабов (из тех, что вообще добрались, естественно), так что у местных властей возникает, надо думать, вполне резонный вопрос: правда что ли все эти земнопони такие хилые и страшные, что местные зебры (тоже бывшие рабы, кстати, всего пару поколений назад) на их фоне прямо богатыри и красавцы/красавицы?
Noncraft
0
Пожалуй, кое в чем вы правы. Надо будет южный путь для рабов на заметку взять: не все в порядке в королевстве зебрийском, а вот сухопутному рабскому пути могут вскоре хвост-то поприжать «благодарные пернатые» — равнинным грифонам с пегасами тоже власти хочется.
ChaosCrash13
0
Noncraft
Пара соток vs гектар
Опять же — вольные землепашцы… Если единорожка считает себя «имеющей право», то трое земных быстренько объяснят, что такие здесь никто и звать никак, а в случае пырханий с кнутом, могут и рог обломать — а лес-то за забором, беги, вроде ещё живое…
ChaosCrash13
Если вообще пошел рабовладельческий строй — надсмотрщиками должны быть самые сильные. Земные??
afraniy
0
Хм, как-то особо над этим не думал, но мне это видится так:
1) Основная масса рабов из наловленных земных и зебр, а так же из осужденных за преступления или попавших за долги безрогих и рогатых эрчанок (единорожки тоже в рабство попадают, но не за здорово живешь — по решению суда, т.е. предварительно что-то пакостного натворив).
2) Их разбивают на рабочие бригады и назначают бригадира. Последнего за успехи подчиненных поощряют (жрат получше и некоторые другие послабления), а за косяки наказывают (хозяйка партию кнутов недавно не для украшения интерьеров закупила).
3) Для большей мотивации и для контроля самих бригадиров имеются надсмотрщицы. У умных хозяек это нанятые за копейки свободные безрогие (особенно хороши пегаски: лодыри еще те, но зато крылатые и бескрылых особенно не жалеют, без зазрения совести пуская в дела хлыст) или единорожки из бедноты. У неумных это «преданные» рабыни, с которыми как повезет: могут с невольниц шкуру почище пегасов спускать, а могут с ними снюхаться и дать волю филонить.
Сюда же можно отнести и некоторых мелких начальничков на хозяйствах: заведующую амбарами, повариху и тд. У умных хозяек это вольнонаемные из бедноты, а у не очень умных — «надежные» из рабов.
4) Небольшие отряды наемниц-протект. Только они теперь не настоящие воительницы, как в древние времена (императрицы эту халяву землевладелицам позапрещали — нефиг частные армии разводить), а несколько хорошо обученных запугиванию рабынь и отлову беглянок вооруженных единорожек (реже, безрогих): как боевые единицы ни чего не стоят, но развести террор, хорошенько избить или найти пытающуюся сбежать рабыню умеют превосходно. Часто могут «подхалтуривать» сразу на несколько хозяев.
В хозяйствах некоторых семей магесс (в основном, в самом Эр и Цветочной провинции) к ним могут прибавляться молодые стражницы и аукзилы, которых таким образом родственницы пытаются приучить «видеть истинную суть варваров и других отбросов понячьего общества». Эти уже являются серьезными боевыми единицами, но в понимучительстве не разбираются вовсе — не для того боевых магесс и их помощниц готовят.

Как-то так)
ChaosCrash13
0
1)… у осуждённых тут же проявляется «я знаю, сколько я украл, и больше этого на тебя горбатиться влом», долги тоже имеют фиксированную сумму (да, я знаю про «счётчик», но это во все времена считалось беспределом), а после того как отработано, им за работу платить надо, и тут на сцену вылазят финансовые махинации класса «повышенная долговая ставка»… и последующее рабство уже вроде как формально законное

2,3) бригадир вряд ли будет самым хилым, то есть нужно что-то крепкое более-менее, а назначенная ответственность проявляет и власть, права, силу — даже если только номинальные. Ежели его выставили стукачом перед «рабами» — тогда надо приближать к «хозяевам», а это как-то мерзко для оных хозяев, посему начинаются па-де-де типа кусок с хозяйского стола побольше, нежели массе, а не хочешь — горбаться с остальными. В «бригадиры» и «надсмотрщицы» будет идти только полная мразота, ибо из «зэ-ка» все понимают, в какой жопе находятся и доблестно из неё выковыриваются — «либо помогая друг другу, либо поодиночке».

4) А вот тут есть момент «самосознания». Если наемницы понимают, что могут в один прекрасный момент оказаться на месте своих целей — вряд ли много будет выловлено, если же нет — ловят, бьют, дохнут от первого же «копыта-по-затылку», и это знают «рабы», чем пользуются беззастенчиво. При этом каждый отлов одной цели превращается в загонную охоту(гусары молчать) толпой в 20-30 морд, трясущихся от любого хруста в лесу. Да, загонят, да, повяжут, да, бесполезны при групповом побеге — просто не потянут, даже с сетями. Пегасы же на подобной «должности» лишатся крыльев на четвёртом-пятом рейде… либо на первом, если «повезёт» попасть на группу либо бунт.
afraniy
+1
1) есть такое) Тем более, что попасть в долговое рабство или быть проданы за преступления могут быть лишь негражданки (у гражданок есть «Закон о неприкосновенности свободы» от Домины Эквины, да и отправлять на торг бывших легионеров...). Что же касается «залетевших» служилых пегасок, зебр и земнопоней, то их держат в государственном рабстве в отдаленных фортах с самыми жопистыми условиями службы — по факту, они и продолжают там служить вплоть до полной отработки нанесенного стране ущерба, но уже без всяких прав нормального легионера.

2,3) Ну да, самая мразота туда и попадает (часто рогатые рабовладелицы сами таких и подыскивают). Плюс жеребцы-земнопони/зебры из «бродячих хвостов». Т.к. они здоровые и практически ни чем с рабынями не связаны. Да и жеребцовость при этом полезна. Правда, последнее является так же и проблемой: материнство рабынь, снижающее их работоспособность, рабовладелице совершенно не интересна, а потому сначала поня-надсмотрщика кнутом и незлым словом учат правильному поведению. Зато потом ляпота: полосатые кобылы пашут как заведенные, а надсмотрщик-жеребец их грамотно подгоняет не столько портящим шкуру кнутом, сколько естественным расширением подхвостья (без смазок, разумеется).
С теми же из безрогих жеребцов, кто нашел себе иной путь в жизни (зебрийские легионры, ремесленники, «вольные хвосты») все гораздо сложнее — эта братия чувствует свою ответственность перед невольницами и свое единство с ними. С учетом их здоровости, некобыльего нрава и умения драться (даже самые мирные из жеребцов умеют, так как все они либо проходили этап «бродячего хвоста», либо сразу же росли в лоне военной/полувоенной организации). Этих особенно покупать ни кто не рвется, а потому они чаще всего уходят в собственность Империи по бросовым ценам. А там либо ухайдахивающие здоровье работы под присмотром толпы легионеров (шахты, каменоломни), либо добровольно-принудительная служба в составе эквитий энсифера (энсиферы и энсиферки вообще эрчане/эрчанки лишь по названию) или марциа.

4)
а) Оказаться на месте рабынь у них шансы сильно по-разному: часть протект — гражданки (бывшие легионеры или члены их семей, а так же «подхалтуривающие на частника» лимитанки), чья свобода неприкосновенна, а часть — нет. Соответственно, отношение к охраняемым и ловимым тоже разное.
б) С людьми — возможно, но не факт (в США подобная система работала отлично, как и в прочих британских колониях). А вот с пони… поняшки: а) трусливые, б) незлобивые, в) очень жизнелюбивые. Дух Божественного Ветра («И сам сдохну, но и вам жить не дам!») им чужд, а потому будут терпеть измывательства без лишнего писка. Тем более, что шибко (по нашим меркам) их гнобить не будут — протекты это те же пони, которым не нравится причинять боль сородичам (хоть они и очень не против над ними подоминировать), а вид крови (тем более смерти)выводит из душевного равновесия. К тому же вы забываете, что протекты вооружены, а рабыни — нет. К тому же пони дико живучи и довольно трусоваты, так что оружие пускается в ход без особых опасений за здоровье жертвы — укол копьем в круп практически гарантированно заставит беглянку оставить всякое сопротивление, но рана уже через неделю почти бесследно исчезнет. Удар же копытом по башке максимум отправит одну из охотниц в нокаут — без колюще-режущего поням в моем фанфике навредить сложно)

Как-то так.
ChaosCrash13
0
2,3) Жеребцовая «подгонка» чревата организацией табуна, если один на десяток. Это уже может вылиться в бунт, особенно если в табуне кроме жеребца все зебры либо все земные

Зебры — совершенно непонятно… Если зебра родилась уже «на месте», она считает себя «полосатой земнопони», эдакий вариант «понаехали тут», но вот отловленная, перетащенная за тридевять земель в холодные горы зебра вряд ли будет думать о сохранении собственной шкуры — проще хоть кусочками, но попасть домой… (это, что ли «ДУх Божественного Ветра»???)

«Эта братия» — с этими вообще загон. Крови не боятся, врезать могут, да и не дай Свет, с кем-либо договорятся — проще сразу по затылку и за борт.

4а) классический вариант — «Сюда иди! — ПНХ!» с последующим кнутом и иже с ними. Вот тут уже и злоба проявится, и дух — либо дохнуть рабыни будут как мухи…
4б) вот тут, мастер, не согласен если не полностью, то близко к тому. Поняшки
а) — трусливые — как тогда вообще возникли войска и армии, и как тогда была возможность противостоять другим расам? В жизни не поверю, что грифоны (драконы, *нужное вписать*) были настолько же трусливы, что не завоевали все понячьи племена полностью
б) — незлобивые — да, гнев мешает. Меня тоже учили, что убивать надо спокойно, быстро и, желательно, безболезненно… иначе патрульный кричит и привлекает внимание))))
в) — очень жизнелюбивые… но не тупые же в ноль? если хоть что-то известно про жизнестойкость им самим — как можно бояться боли, которую испытываешь уже год как?

«Дух Божественного Ветра» — тут у меня мышление клинит. Не понимаю, как так вообще можно — «измывательства без писка».

Если в рабы набирается «что-то-рабочее», это «что-то» не должно ничего уметь, и обучаться исключительно на месте, ибо после нескольких месяцев регулярного кнута-«подхвостья» мозги выбьет просто физически… либо боль уже не будет так восприниматься, что тоже предпосылка для мордобоя.

В человеческом обществе всё ставилось именно на хрупкости человеческого тела — запороть до смерти было просто, проблемой было пороть НЕ до смерти. У описываемых пони результативной должна быть бешеная публичная жестокость к рабам, вплоть до смертных казней через кнут-кол-повешение_за_копыто (чтоб было много страха среди наблюдателей)…

P.S. Я не понимаю трусливое рабство, уж извини. Если заносит, говори сразу.
afraniy
0
Да и жеребцовость при этом полезна. Правда, последнее является так же и проблемой: материнство рабынь, снижающее их работоспособность, рабовладелице совершенно не интересна, а потому сначала поня-надсмотрщика кнутом и незлым словом учат правильному поведению. Зато потом ляпота: полосатые кобылы пашут как заведенные, а надсмотрщик-жеребец их грамотно подгоняет не столько портящим шкуру кнутом, сколько естественным расширением подхвостья (без смазок, разумеется).
Надёжнее сразу яичники отжигать.
GL_DOS
0
Пара соток vs гектар
Опять же — вольные землепашцы… Если единорожка считает себя «имеющей право», то трое земных быстренько объяснят, что такие здесь никто и звать никак, а в случае пырханий с кнутом, могут и рог обломать — а лес-то за забором, беги, вроде ещё живое…

Тут есть и еще одно немаловажное «НО»: земля, на которой пашут эти вольные поняшки, находится в их коллективной собственности. Начать использовать рабский труд для них означает, что первоначально монолитная община разобъется и разделится на горстку стремительно богатеющих и присваивающих себе общие земли и большинство стремительно беднеющих и, соответственно, эти земли теряющих. Оно лесовушкам надо? Даже королеве и большинству знати данный процесс неинтересен: понавылазят свежеиспеченные нувориши, нарушат сложившийся баланс сил, а там гляди и Эр «по-союзнически» свою мордочку в дела Рит Поингири засунет — помогать «установлению магократии и всего хорошего».
ChaosCrash13
0
Это как-то ускользнуло от внимания. Если коллективная собственность (табун=>земля табуна=>охрана+приобретение земель), тогда рабского труда просто не может быть. Община (исторически)разбивается именно лентяями, считающими себя вправе иметь больше остальных. «Присвоение земель» чревато смертями, если табун успеет одуматься и полной потерей самостоятельности — если не успеет. Подобные процессы в современном людском обществе длятся менее 4-х месяцев, считая начало воздействия на окружающих класса «хата-с-краю-и-мне-пофиг».
afraniy
+1
Скорее, в стиле: «а чо б нам еще кусочек леса не оттяпать под культурные насаждения, если можно при этом обойтись жертвами среди рабов.»
При этом богатые просто лежат на пузе, а те, кто победнее, занимаются непосредственно надсмотрщичеством. А Эр… Ну он рано или поздно так и так полезет, а тут хоть понятно, почему, и понятно почему это многим не понравится.
Noncraft
0
Если единорожка считает себя «имеющей право», то трое земных быстренько объяснят

Трое земных с голыми задами и экипированная единорожка… От троих еще на полдороги к надсмотрщице одна останется, да и у той из вооружения в основном «безнихуя», в отличие от рогатой с боло, кнутом и копьишком.
надсмотрщиками должны быть самые сильные. Земные?

Не обязательно самые сильные. Земнопоньке, чтоб хоть как-то рогатую обидеть, нужно практически в упор к ней подойти, даже с мотыгой, а боло летает далеко, кнут тоже не очень вплотную неприятностей доставить может, я уж про копье молчу.
Noncraft
0
Опять же — ждём решения автора. Я рассчитывал именно на изменённый образ мышления — когда кнут перехватывается без оглядки на сорванную шкуру. А боло — к примеру, против человека работает либо как длинный кистень, либо вдогон — на встречных курсах бросать нет смысла, подставляется рука, наматывается на руку и грузиками по морде, по морде… да и от копья на полигоне отказались мгновенно все, кроме двоих особо упоротых, да и те больше на рубящей технике — перехватывается грамотной работой элементарно.

Земная может и кинуть камушек — и почему я назвал именно троих? двоих можно держать в поле зрения одновременно, но троих — нет, один всегда выпадает. Следовательно, пока уделываешь одного из двоих видимых, огребаешь пресловутым «копытом по затылку».
Если что — данные из личного опыта полевых ролёвок)))

P.S. Есть в ИФ такая вещь, как «коробочка». Своеобразная защита кисти, не позволяющая выронить клинок даже при полностью расслабленной либо уставшей руке. Так вот — после сегодняшней тренировки могу сказать, что пони из МЛП с их подвижным путовым суставом могут свободно фехтовать жёстко закреплённым изогнутым клинком длиной не выше собственно активной конечности — бОльший рычаг выворачивает «кисть» и «плечо».
afraniy
0
двоих можно держать в поле зрения одновременно, но троих — нет, один всегда выпадает.

Это пока каждый за своими троими приглядывает, а если все вместе всех своих подневольных друзей в одно поле выгонят — то в полсотни рогов можно и пару сотен безрогих угомонить, особенно если у рогатых есть дистанционное оружие (а оно у них по определению есть), а у безрогих — нет.
Noncraft
0
Если все вместе — стопчут с гиканьем и свистом, никакие пулемёты не помогут.

Я пока не учитываю параметры, указанные автором, ибо ещё не ясно, пони трусливые или живучие?
afraniy
0
Они и трусоватые, и живучие)
Судя по вашим построениям, вы исходите из двух посылов: 1) у вас люди, но в понячьей шкуре, и 2) они организованы, имеют лидера и психологически настроены дать отпор. Рзаберем оба пункта.

1) Хм, в фанфике у меня поняшки имеют отнюдь не психологию людей, и не психологию лошадей, а свою, отличную и от тех, и от тех.
Но, сначала, что вообще характерно для людей и для лошадей в области психологии? Оба эти эти рода психологически уникальны в живой природе современной Земли. Но дальше у них идут только различия)
а) Люди: Люди, по меркам млекопитающих, — конченные коллективисты. Мы не можем жить вне коллектива, так как вне него сходим с ума и погибаем (спасибо за наглядные опыты веселым английским пиратам и хренпоймикаким немецким фОшистам). С точки зрения человека, жизнь индивида стоит гораздо меньше блага коллектива, а потому люди ради достижения общего блага нередко совершенно добровольно жертвуют жизнями и сородичей (чаще), и своими собственными (реже). Кроме этого для человека характерен крайне редкий в животном мире агрессивный подход к решению проблем, который можно охарактеризовать как «если физически уничтожить причину проблемы, то не будет и самой проблемы». В сочетании с лютым коллективизмом это ведет к тому, что люди предпочитают свои проблемы решать радикально, не считаясь с возможными рисками: если у древних скотоводов начинал свирепствовать какой-то хищник, то они очень быстро начинали на него облаву, а не пытались от него скрыться; когда в современном мире лесные пожары подходят к жилым массивам, мы предпочитаем начать бороться с огнем (который сами, скорее всего, и разожгли)), а не уйти из опасного места.
б) Лошади: Лошади уникальны среди других травоядных млекопитающих своей парадоксальной реакцией страха. Как правило, у травоядных страх реализуется в одно из трех действий: 1) атаковать источник страха, надеясь его напугать или уничтожить (носороги, бегемоты, быки и прочий крупняк), 2) убежать от него (травоядные средних размеров: от антилоп до овец), 3) спрятаться (вся мелкота). У лошадей все интересней: В обычных условиях дикие лошади и близкие к ним породы домашней лошади крайне трусливы и предпочитают от опасности убегать. Но, если бегство не возможно или сопряжено с большими потерями (лошади отнюдь не такие махровые коллективисты как люди — принцип «приемлемой цены» для них не работает), то табун выдает совершенно неожиданную для хищника агрессию, перестраиваясь клином и идя на прорыв, тараня и растаптывая угрозу. Прорвавшись же на свободу лошади… вновь дают стрекоча, совершенно позабыв об удачном опыте своей агрессии.
У некоторых искусственно выведенных пород реакция несколько иная, но тех же дестрие или арабских лошадей поколениями выводили для войны, так что с точки зрения всего остального вида они — ненормальные.

Поня же у меня нечто другое. Они:
а) впечатлительные, легковерные и очень эмоциональные
б) трусоватые и, в целом, неагрессивные
в) у пони крайне выражена и практически неуправляема сознанием эмпатия (т.е. способность к сопереживанию)
г) их психика одновременно и крайне пластична, и крайне легко восстанавливается после потрясений, то есть заставить поняшку буквально описаться от страха или от радости несложно, но вот свести ее с ума — фиг
д) ни каких охотничьих инстинктов у них нет (у людей их тоже нет, но у людей есть способность сознательно давить свою гипертрофированную эмпатию, на краткий срок превращаясь в совершенно бессердечные существа (потом, конечно, все это повылазит в виде посттравматических расстройств, но потом)).
е) пони от природы матриархальны, а потому жеребцы у них часто уступают кобылкам и соглашаются с ними. При этом кобылицы зачастую рассматривают сильный пол одновременно и как очень ценное сокровище, и как дитя несмышленное (стоит заметить, что поня таким отношением кобылок беззастенчиво пользуются).

Ну и на закуску, грифоны:
а) так же впечатлительные, легковерные и очень эмоциональные
б) бесстрашны до отмороженности и имеют некие врожденные гипертрофированные чувства чести и собственной гордости (не так уж редко перерастающее в гордыню в худшем ее понимании, от чего птицельвов спасают постоянно одергивающие их пегасы)
в) развитая эмпатия у них сочетается с охотничьим инстинктом, что, с одной стороны, доставляет грифонам огромное удовольствие от самого процесса охоты и убийства жертвы, с другой же стороны, делает страдания добычи для них делом крайне неприятным, что заставляет птицельвов ограничивать охоту только нужным для пропитания масштабом и стараться убить жертву как можно быстрее (такое вот приспособление для жизни в горах, где запасы дичи очень невелики)). При этом, как и пони, грифоны почти ни чего со своей эмпатией поделать не могут, а потому у агрессивных и жестких птицельвов, как это ни парадоксально, развиты поэзия, литература, светские манеры и прочая, и прочая.
г) психика грифонов не отличается гиперпластичностью поняшкиной, а потому диких скачков настроения и быстрой перестройки с одной эмоции на другую у них так же нет. За что птицельвам приходится расплачиваться куда более скромными способностями к самовосстановлению своей психики — неврозы и даже полномасштабные психиатрические ездецы для них вполне реальны.
д) грифоны от природы живут в равенстве полов, что, в сочетании с их хищной природой, делает охотниц несколько мужикальными («грифина = пацанка»).

2) Что касается этого пункта, то он не работал и на Земле. Чего уж говорить об Эквестрии?
Чтобы рабы дали отпор заведомо более сильным хозяевам необходимо, чтобы они самоорганизовались/их кто-то организовал в нечто единое под руководством решительного лидера, осознали безальтернативность силовому решению и смирились с возможностью своей гибели в процессе его реализации. Первый этап возможен для любого коллективного животного (от высокоинтеллектуальных типа человека или касатки и вплоть до тупозойдной мыши). С двумя другими сложнее, так как для подобных суицидальных решений нужны конченные отморозки от мира животных: люди, обыкновенные шимпанзе, афалины или белухи. Поней подписать на подобное будет ой как сложно: насилие для них стоит на последнем месте при решении проблем (те же зебры или эрчанки больше запугивали или покупали, чем реально воевали), а помирать им вообще страсть как неохото (предвосхищая возражения, записывающиеся в легионеры единорожки/зебры просто не берут в расчет возможность своей насильственной смерти, а тут эту возможность нужно осознать и принять, что очень тяжело и для человека).
Плюс к этому ни кто рабам позволять пройти все эти три этапа не собирается. Стукачество друг на друга поощряется, а создание кружков между рабынями пресекается. Добавте к этому пугливость поней, просто непроизвольно боящихся всего пугающего, и их трусливость, которая сковывает их действия страхом перед возможными бедами. Для поней от проблемы психологически легче сбежать или спрятаться, чем попытаться физически устранить ее причину. Ну а убежище «добрые» плантаторши предоставляют им с удовольствием: «Хорошо вкалывайте и не рыпайтесь — не будет вас кнут по бокам стегать». Плюс к этому можно добавить то, что условия у поней-рабовладелиц гораздо мягче, чем у рабовладельцев на Земле. Для поняшек ни психологически, ни морально неприемлема схема: «выжать из обезьяны за 2-3 года все соки — купить новую». Загонять сородичей до смерти единорожкам даже в головы не придет, хотя сунуть рабыню в заведомо вредные условия (шахты), куда самим лезть неохото, у них ума хватит. Правда, обеспечивая ей такие условия, чтобы она подольше протянула, даже в ущерб прибыли.

P.S. Простите за сумбур — трудовые будни начались)
ChaosCrash13
0
Ура, пошел этап притирки )))))

«вы исходите из двух посылов: 1) у вас люди, но в понячьей шкуре, и 2) они организованы, имеют лидера и психологически настроены дать отпор»

1) не обобщённые «люди» — всё, применимое к поням фанфика я применяю на себя конкретно, мужчину худощавого телосложения, обладающего минимальными навыками выживания по всем известным ландшафтам, служившего, активно фехтующего на коротком, длинноклинковом и древковом оружии.
Ну вот, похвастался, легче стало ))

2) пугливость (там же легковерность) позразумевает не столько эффективность, сколько эффектность в бою — длинные, кровящие неглубокие порезы, переломы/сильные ушибы опорных костей/рёбер, но никак не травматическую ампутацию либо размозжённые суставы, а так же не проникающие ранения — страшно и опасно, «планка» всё же упасть сможет в любом разе, так что проще рубануть чем-либо полосующим типа шипованного кнута до обморока, нежели кидаться и стрелять «бронебойными» элементами. Соответственно и защита должна начинаться с противостоянию «шоковому» оружию.

«2) Что касается этого пункта, то он не работал и на Земле» Это как раз был недостаток мышления, точнее, уверенности, что «сделают за меня». Как там было — «пусть другой напрягается», так?

Организация — «само» или извне, неважно. Любое подобное образование чревато осознанием если не смерти, то возможной боли. Тут уже силовое возникает из невозможности «сбежать либо спрятаться». А со смертью вообще просто — «не осознающие» легионеры при первой же тушке впадают в депру, «охотницы-на-беглянок» (почему упоминал о отождествлении с жертвой) с визгом драпают, потеряв кнут, единорожки отмахиваются, будучи загнаны в угол. [Кстати, тактически в бою коню проще дать притереть себя к стене и ушибать нападающих по одному. Яша, гнедой карачаевский тажеловоз, так положил стаю из 11 довольно крупных собак, причём отпихивал добровольных помощников с вилами — мешали разворачиваться] Как я понимаю, до собственно смерти в рабовладельческом строе дело не доходит вообще, и это даже не столько рабовладельческий, сколько переход к индустриальному, правда ещё класса «работат-за-жрат».

*лирическое отступление* По поводу «боевых коней». Дестриеры, гунтеры и все центральноевропейские породы были выводимы опять же для того, чтоб нанести максимальный ущерб сразу. Они дохли если не как мухи, то близко к тому — пики человечество знает с античных времён. Но вот испано-португальское направление боевой выездки рассчитано на совместные действия коня и всадника. Из своего опыта могу вспомнить четырёх жеребцов и одну кобылу, которые с самого начала пытались понять седока. Привыкали мы друг к другу мгновенно и «понимать лошадь» не было нужды.

Ещё по поводу работорговцев. Пони все боятся боли — так кто мешает причинить боль «смотрящим»? Копытом по камню, верёвку в зубы, размах, осколком камня на верёвке по крупу хорошо так царапнул, чтоб брызнуло — всё, радуйтесь бессознательной тушке.

Мда, мир какой-то слишком «прогибающийся» получается — я всё же жёстче.

А по поводу сумбура — мне даже как-то привычнее ))))
afraniy
0
Поправка — Яшу «тяжеловозом» называли за габариты и внешний вид — он очень крупный.
afraniy
0
1) В общем, то, о чем я и говорю) Просто как-то заинтересовался (когда еще фурями увлекался) такой направленностью в литературе как очеловечивание животных. Стало интересно: а действительно ли некое существо, произошедшее от некоего зверя будет действовать так, как описывается в народном творчестве. Тогда, конечно, самыми примитивными понятиями типа «хищник», «травоядное» и тд. оперировал. Поднял некоторые описания поведения живности из разных источников + кое-что сам припомнил из личного опыта. И в итоге пришел к довольно интересному выводу: наша логика решений для большинства теплокровных соседей по планете совершенно чужда. Причем, что самое веселое, «хищникам» (там тоже еще тот размах в способах мышления даже внутри одного рода), к которым нас любят приписывать фуря, человеческое мышление даже более дико, чем «травоядным» (хотя для них мы те еще марсиане). Фактически, единственные, кто мыслит примерно так же, как и мы это обыкновенные шимпанзе (выдающаяся, кстати, сволочь среди остальных человекообразных).

2) Так оно и есть) См. арсенал зебр и земнопони, который больше направлен на стреножить/причинить боль/расцарапать шкуру, чем на убить. У единорогов до Эр было примерно то же: град относительно безвредных дротиков и ленивое топтание фаланги (при дикой мобильности поней). Копье же в качестве оружия у них появилось не от хорошей жизни — от хищников защищались, которых нужно подранить/убить прежде, чем они чуток вкусной понинки отхватят. Ну а потом понеслось: зачем изобретать оружие для войн, если уже есть оружие для самообороны от хищников? С приходом Эр ситуация изменилась: военный союз волшебниц, ставший потом Эр, появился дабы защититься от земнопоней, которые равнинных единороже совершенно забодали своими грабительскими набегами (такая вот ухмылка истории)). А земнопонь (особенно жеребец, которые в походы в основном и ходили) здоровый, страшный и сильный — его следует выводить из строя как можно быстрей и надежнее, пока воительницу саму фонтан из-под хвоста из строя не вывел. Соответственно, пришлось несколько ужесточить подход к ведению военных действий — бить налетчиков наверняка, как ранее волков. Это дало свой эффект, что единорожкам понравилось (все таки подколоть чужака это лучше, чем быть избитой, ограбленной, изнасилованной, а потом и проданной в рабство таким же рогатым обормотинам).

У пегасов все несколько сложнее. Пернатые изначально жили в очень своеобразных связях с грифонами: те на них охотились и ели. Хоть пегасы, как все пони, пугливы, но мозги у них есть, а потому они додумались от грифонов отбиваться. Не то чтобы это очень помогало (грифон крупнее, быстрее, решительнее и лучше вооружен), но хоть клювастая братия стала меньше пони задирать, а так же соизволила начать с ними диалог, как-то договариваясь о совместном житье-бытье, чтобы и грифоны с голоду не передохли, и поняшки почем зря пернатым охотникам изподтишка не пакостили. В это время и выработался принцип крылатых: «хороший враг — мертвый враг». Хочешь нормально пожрать? — сразу пегаса души, а не разговоры с ним разговаривай! Хочешь свою шкуру спасти? — лягай грифона под дых, а потом по репе ему! по репе! что бы уж точно дух испустил, а не мог очухаться, догнать и задрать.
Со знакомством грифонов с овцами (сами напросились) эти естественные связи разорвались. А с уходом части пернатой братии в более благодатные предгорья установились новые: там был совершенно иной главный хищник, с которым поодиночки ни грифоны, ни пегасы сжиться не могли — дракон. Пришлось бывшим врагам кооперироваться и так совместно то откупаться от огнедышащих гигантов, то (когда совсем зарвутся, оглоеды) давать им отпор. Но начав жить совместно крылатые стали взаимно влиять друг на друга: пегасы и фестралы стали агрессивными и гордыми, ценящими свою честь выше собственной жизни, грифоны же, попав под влияние пегасов, укротили свою гордыню, ранее приносившую им много бед, и начали хоть как-то ценить чужую и собственную жизни. Вот так крылатые пони и переняли грифоний подход к войне, рассматривая ее как вариант охоты, с которой они были знакомы через хищников-грифонов. А охота подразумевает, что добыча умрет.

*лирическое отступление* По поводу «боевых коней». Дестриеры, гунтеры и все центральноевропейские породы были выводимы опять же для того, чтоб нанести максимальный ущерб сразу. Они дохли если не как мухи, то близко к тому — пики человечество знает с античных времён. Но вот испано-португальское направление боевой выездки рассчитано на совместные действия коня и всадника. Из своего опыта могу вспомнить четырёх жеребцов и одну кобылу, которые с самого начала пытались понять седока. Привыкали мы друг к другу мгновенно и «понимать лошадь» не было нужды.

С «дохли если не как мухи, то близко к тому — пики человечество знает с античных времён» не согласен. Если судить по средневековой писанине, то смертность среди боевых коней на поле боя (не в походе!) была лишь немногим выше, чем среди самих всадников. Дело в том, что хоть копье и известно человечеству с доисторических времен, но само по себе оно ни воевать, ни охотиться не умеет — нужен человек. А вот человеки в разные века были разные.
В Античном Средизесноморье пехота действительно была царицей полей: от многострадальной Персии до продажного Карфагена маршировали фаланги отлично обученных, твердых духом и намерениями солдат, знающих, что они — хозяева жизни: кровь, суть и смысл великих держав. Эти бойцы знали за что сражаются (за хабар!) и, хоть в большинстве своем не были профессиональными солдатами, были качественно вымуштрованы. Эти действительно могли «упереть копье в землю, наступить на него ногой и ждать трусливых варварах на их потешных ослах». Ударная кавалерия, даже рыцарская, в таких условиях шансов не имела. А потому кавалеристы были либо застрельщиками, либо маневренными войсками для рейдов по тылам и преследования убегающих (та самая знаменитая кавалерия Александра и куда менее знаменитые римские всадники), либо средством для борьбы с кавалерией (знаменитые персидские катафракты, а не неудачная римская пародия на них — катафрактарии (хотя клибинарии потом у восточных римлян вышли наславу)), либо была, хм, «кавалерийской пехотой», которая верхом не воевала.

Другое дело Западная Европа Раннего и Среднего Средневековья:
Франсуа: — Жак! Глянь, на нас наш месье на коне несется! Растопчет же к фигам! Бежим Жак! Ради Святой Елены, бежим, пока живы!!!
Жак (бросая самодельное копье и сверкая пятками): — Ааааа!!!
Дестрие: — Иго-го!
Месье де Драсси: — Стойте, мрази бесштанные! Щас рубат вас буду!!!

У испанцев ситуевина была иной: они долго не между собой колбасились, а воевали с мусульманами, которые в те времена не с голой жопой и динамитом на танки кидались, а имели самую передовую армию в регионе, отличавшуюся отличной выучкой, железной дисциплиной и ставкой на маневр (читай, чуть ли не поголовно была конной). У традиционной католической армии в те времена с дисциплиной было хреново, с техническим оснащением и выучкой (основная-то масса бойцов были не рыцари, а всякие недоополченцы, мечтающие как бы в свою деревеньку под шумок сдриснуть) и того хуже, а с маневром вообще никак (основная масса — совершенно отвратительная пехота, сравнимая по своим качествам с бандой гопников). А воеваль с воинами аль-Алляха как-то нужно было. Потому испанцы и начали извращаться: Реконкиста (как и война против славян)) началась с обычных для крестовых походов толп голодранцев, а закончилась с отрядами профессиональных арбалетчиков, мушкетеров, и неких гибридных тяжелых кавалеристов, сильно смахивавших на рейтар. Ну вот для последних все эти испанские финтифлюшки и выдумали: испанскому бойцу против маневренных и склонных ко всяким тактическим пакостям арапов нужен был не всесокрушающий, но до банального предсказуемый, таранный удар, а полное взаимопонимание с лошадью. Чтобы когда нужно она остановилась и всадник пальнул с пуляла, когда нужно начала бы «танцевать», давая испанцу больше возможностей в клинковой схватке накоротке, а когда и понесла бы его подальше от типов с ятаганами и карамультуками.
Увы, позже, с упадком Испании, это искусство было утеряно и его пришлось возрождать чуть ли не с нуля.

Мда, мир какой-то слишком «прогибающийся» получается — я всё же жёстче.

А иначе все получилось бы как у нас: «Было много человека. Сапиенс сапиенс додумался как через пустыню перебраться. Стала адна чаловека». Ну или: «Увы, в этой экологической ниши слишком мало места для двоих. Ни чего личного.»

Яша, гнедой карачаевский тажеловоз, так положил стаю из 11 довольно крупных собак, причём отпихивал добровольных помощников с вилами — мешали разворачиваться]

А что за случай был? Интересно же)
ChaosCrash13
0
2) Так оно и есть)

арсенал зебр и земнопони

У пегасов все несколько сложнее


Тут возникает разнонаправленность вооружения. Охотничье оружие подразумевает отсутствие контакта охотника и цели, точнее — максимальное недопущение оного. Посему (на Земле), если копья — то рогатины с перекладиной, если стрелковое — то с засидки, дерева, вышки. Даже охотничьи мечи — и те ковались эдакой «рогатиной с эфесом». Мышление «охотник-жертва» подразумевает полное доминирование охотника, даже если дичь сильнее — охотник вправе её убить для собственного удовольствия, а дичь не имеет права сопротивляться, но только бежать либо прятаться.(где-то я это уже слышал))) При этом, если «медведь задрал», «волки заели», «вепрь порвал» — это событие в основном ставится в вину собственно охотнику-неудачнику, ибо не на него охотились, но он охотился.
Это я к предыдущим моим репликам «отождествления с целью». Получается, что культуры, у которых охоты не было, не будут убивать, а те, у которых была — не будут подпускать близко.

пегасы и фестралы стали агрессивными и гордыми, ценящими свою честь выше собственной жизни

Вот тут вообще стопор — описанная ранее психология подразумевает… гм… достаточно большое поперечное сечение нервных проводящих путей, и столь же усиленное миелиновое покрытие. Я слабо себе представляю, как флаттершаистый объект с такими «неубиваемыми» нервами может перестать бояться всего лишь будучи переубеждён. Не реально. Пробивать будет несмотря на все установки, причём не от миндалевидки, а просто адреналином по кругу — генерация=>реакция миндалевидного=>усиление ритма=>генерация. По малому кругу будет гнать сердечный ритм, по большому — страх.
Это пони — причём все, даже пегасы.

У грифонов чуть сложнее — их нервы пришли от прототипов, посему имеем небольшие сужения при переходе нерва с «птичьей» в «животную» половину тела при не сильно большом сечении нервных стволов. Получается — грифоны ближе и понятнее. У них могут отниматься ноги от страха, привыкать к неприятным ощущениям участки кожи вплоть до полной нечувствительности, но им сложнее испытывать сильные эмоции, а так же проще сходить с ума. При этом пони относительно быстрее думают и реагируют (вполне может быть на порядок, что не совпадает с представленными данными), и вынужденно имеют мощную красную мускулатуру, ибо выносливость важнее скорости. При этом для собственно управления достаточно небольшого отдела мозга, а вот база данных и зрительный отдел будет превалировать.

человеки в разные века были разные

Жак! Глянь

Кто с чем сравнивает. Кто гоняет франков, кто Германию, кто хает Новгород — у всех есть многие «факты».
Опять же опыт либо местность — в причерноземье мало какой мужик с топором и щитом работать не умел, ближе к лесам предпочитали рогатину… только там и татар меньше было))) А в просвещённой европе кроме межшевальевных мордобоев ничего и не было — воюют «блаародные», а нам-то что — только графа будем звать не ле Тюр, а дю Плесси — а так всё будет как было…

Кстати, это же замечают несколько человек из Сирии(учились в РФ, в РУДН) — если на социум постоянно наседают извне(основной момент — нет внутренних социальных конфликтов), социум теряет треугольно-ромбическую структуру, начальство начинает восприниматься ближе и понятнее, исчезает коррупция(становится не нужна), исчезает элита(либо огребает пулю либо просто исчезает из страны), жизнь в промежутках между мордобоями воспринимается чуть ли не раем. Причём люди чётко разделяют моменты эйфории «сразу-после-стресса» и последующие взаимоотношения…

Потому испанцы и начали извращаться

Испанский тяжёлый всадник был той самой «многофункциональной кавалерией», которую хотели сделать в самом начале из рыцарства. Эти варианты выездки, как ни странно, подразумевали и таранный удар в том числе, правда, в отличие от рыцарства, здесь очень много возлагалось на лошадь, а от всадника требовалось жесточайшее хладнокровие в любой ситуации — на эмпатии ставилась живучесть лошади, которая, даже получив дырку в брюхе, могла выжить, если всадник держал морду ящиком, а жопу в кулаке.
Со стрельбой у испанцев было весело. Испанские мушкеты — абсолютное оружие для тех времён. Современные всадники с пикой достать современного же стрелка с 25мм мушкетом (со штыком) могут не раньше 7-ой попытки, когда патроны в бандерилье заканчиваются и приходится лезть в карман и выпускать всадника из вида. Просто представить револьвер либо пару двустволок(хотя почему только пару — седельные кобуры не отменяли) у седока и коня, который в курсе, каково это — пуля по шкуре, видящего стрелка и знающего, куда надо прыгать, чтоб в коня промазали, а хозяин попал.

позже, с упадком Испании, это искусство было утеряно

Как я понимаю — сейчас это называется «португальская выездка»

А что за случай был?

В личку…
afraniy
0
Хм, извиняюсь, что отступаю от темы. Но как бы вы оценили нечто типа здоровущщего волка с мозгами, действующего в условиях лесистой местности и обилия рек против армии, хм, напоминающей дружину налетчиков-варягов? Если основные задачи, поставленные перед этими «волками» это разведка и диверсия.
ChaosCrash13
0
Опять же — зависит от габаритов тела «волков».
«Доберманы» — разведка, хоз.диверсии, яды
«Немецкая овчарка» — противодиверсионное, блокировка снабжения, связь…
«Кавказская овчарка» — основная ударная сила, засадные атаки «загрыз-смылся», минирование местности, инжинерные диверсии
«Алабай» — транспорт пищи, «штаб», психологическое воздействие на противника.

Расовый состав, численность, снаряжение «варягов» просьба уточнить.
afraniy
0
«Волки»: Пони-единороги, использовавшие магию для оборотничества. Преимущественно жеребцы. Их «волчья форма» сильно неполная (так как большинство просто не обладает достаточной силой для такой трансформации): некий гибрид между понячьими и полчьими челюстями и ушами, ноги и тело у большинства понячьи понячьи (копыта прилагаются), меньшенство же трансформируется в этаких волков завышенной посадки, хвост — волчий, тело покрывает жесткая непонячья шерсть, шкура мощная, ограниченно могущая противостоять железному оружию, нрав — понячий (т.е. трусы), хоть и укрепленный психологической подготовкой, пытающейся убедить травоядных поней, что они — хищники и хозяева леса.

Налетчики: Земнопони и единороги (50х50). Половой состав примерно: 35-40% жеребцов и 60-65% кобыл. Численность от 100 до 600 хвостов. Все являются профессиональными гоповарварами воинами. В лесу ориентируются, так как живут в нем с рождения. Вооружены отлично. Тяжелобронированных воинов мало — от нескольких до 1,5-2 десятков. В основном войско делает ставку на копытопашную. Дисциплина оставляет желать. Мотивация — добыча. Путешествуют преимущественно на лодьях, но ночуют на берегу + перетаскивают свои корабли волоком на некоторых участках.
ChaosCrash13
0
Хм… Тогда лажа велика есмь…
Я писал с расчётом на псовых, получивших разум.

Если пони с обеих сторон… тогда так.
Первое — разделение по «полноте» трансформы. «Поневолки» — проблема дичайшая для отряда — ни рыба ни мясо, если попробовали крови, выжили и не брякнулись в обморок — более менее можно считать обстрелянным, в прямом смысле слова — длинная жёсткая шерсть неплохо защищает от режуще-секущих ударов. Кератин, что уж тут)))). «Волкопони» — меньшинство, пытающееся перенаправить отрицательные эмоции. Страх => гнев, стыд=>настороженность, подавленность=>азарт… и в том же духе, дабы вывести себя из понячьего рода — они волки, владыки леса. Им как раз проще, ибо десяток ударов выдержать могут, а вот один их «клац» поперёк глотки уже может быть смертелен сразу (если клыками озаботились все). Общая численность «волков» не указана

По поводу «гоповарваров» недостаточно данных. Тяжелая броня в подобных условиях не критична, необходимы специализированные элементы — бувигер, поножи и минимальная защита корпуса. Подобный комплект прикроет от любого загрызня, если только у него пасть не позволит хрустнуть понячьим черепом сразу. Вообще в подобном варианте ставил бы на варягов. При условии лидера, могущего показать (да хоть на примере пары тушек поутру) необходимость дисциплины у «властелинов леса» шансов нет, их завывания на третий день будут слушать вместо вечернего концерта. А если ещё и додумаются на берег выходить только для готовки — ржание с бортов распугает всех остальных зверей на три перехода вокруг
afraniy
0
Ну как-то так, да. Волки, конечно, наведут шухеру в первое время, от нескольких недель до нескольких лет, в зависимости от плотности варяжских поездушек, но потом, если сразу не отвадят, смогут только художественно завывать из кустов о несправедливости жизни.
Хотя есть и другие значащие факторы.
1) Варяги волков грабят, или просто транзитом лезут через их земли?
2) Много ли профита с таких грабежей (т.е. есть ли смысл ради навара всерьез шкурой рисковать)?
3) Соотношение численности сторон в средней стычке (кого-то сильно больше, или примерно поровну)?
4) Не проще ли ограбляемым самим на новое место сдернуть (дерут ли с них три шкуры, включая ту, что на них, либо как с драконами, оброк тяжелый, но посильный, да еще и профит какой-никакой в защите от местных неприятностей)?
5) Как там вообще с местностью? Если сильно недружественная для пони, а волки уже приспособились как следует, это может дать серьезное преимущество.
А в целом, если поням припрет, как амерам за нефтью в Ирак, то как там волки ни буйствуй — не остановят.
Noncraft
0
1) Только транзит, но по принципу кораблей vs Сомали — как это, бабло и мимо нас???
2) Тут не столько профит, сколько вариант(да и реальная возможность) смены психики — для пони это критично, вдобавок это единороги, так что вполне рассматривается вариант передачи по наследству.)))
3) «Варягов» всегда до фига больше, но «волки» могут ОЧЕНЬ быстро разгрызть шею/череп/брюхо/что попадёт и свалить до получения великих пиздюлей великого Водана.
4) А до ограбляемых ещё не доплыли))) Собственно ситуация «в процессе». )))
5) Местность — смешанный/широколиственный лес на песчаных грунтах, иногда скалы по берегам (пороги на реках), на скалах собственно трава, кустарники, из деревьев — сосны, туи.

Как раз в целом, если припрёт, ломится толпа на дальнюю цель, а по пути такое — вполне возможен быстровозводимый силами вверенного подразделения кирпичный бастион…
afraniy
0
2) Я это про варягов спросил — т.е. есть ли им смысл вообще за волками по лесу гоняться. Волкам-то понятно есть, приперлись тут всякие и расхищают социалистическую собственность.

В таком раскладе мне это видится так: череда отлично укрепленных фортов на реке для ночевок с постоянным (более-менее) гарнизоном, за пределы которых варяги если и высовываются, то сильно большим гавалом и очень ненадолго. Все, что находится за пределами стен фортов — с наступлением сумерек законная добыча волков. И так до тех пор, пока варягам эти леса всерьез не понадобятся, тогда будет долгий и муторный процесс зачистки территории с дофига жертв с обеих сторон.
Пару-тройку фортов, кстати, в процессе волки могут и поломать по первому времени, но потом ситуация станет похожа на Северную Америку времен первых поселенцев.
Noncraft
0
Смысл в поисках смысла…

Форты надо строить, процесс постройки сильно затруднён угрызениями строителей и несанкционированными возникновениями кирпичей при вечерних завываниях. При наличии достаточной охраны форты+гарнизон становятся не нужны, одного состава охраны хватает на весь рейс.
afraniy
0
Один раз отложить кирпичей при постройке форта или каждый раз откладывать в процессе ночевки на голой лесной поляне… Ну и при количестве кораблей за сезон походов сопоставимом с количеством ночевок на волчьих землях — форты становятся выгоднее, и тем выгоднее, чем больше и чаще походы.
Noncraft
0
Не один. Указано, что атакующие — единороги, так что минимум мозгов всё же наличествует. Посему препятствовать строительству будут всеми способами, начиная от чемерицы в котлах, заканчивая изменением структуры грунта под уже построенным фортом.

Да и по слабому опыту хождения за три моря (не я ходил, меня «ходили»)))) — ночевать проще на бортах, а вот готовка+хозяйство (банно-прачечное, охота, мелкая торговля с местными) требуют мелких остановок. Вводная даёт достаточно широкие рамки по численности, при которых результат может быть любым. Опять же — автономность переходов. По рекам как-то стрёмно идти, не закупаясь жратвой по берегам и не вылавливая какую-никакую рыбу по ходу дела.
afraniy
0
кстати, заметил, что исследований в комментах набирается больше, нежели собственно в посте. Предлагаю завязаться на всех в личку.
afraniy
0
Да легко.
Noncraft
0
Собирался сегодня писаниной заняться, а вместо этого весь день балду пинаю) Жарко…
ChaosCrash13
0
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.
Скрыто Показать